مضاف . . و « الذين » اسم موصول - جمع الذي - مبني على الفتح في محلّ جرّ مضاف إليه . أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك - ضمير المخاطب - سبحانه والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محلّ رفع فاعل وجملة « أنعمت عليهم » صلة الموصول « الذين » لا محلّ لها من الإعراب . و « على » حرف جر وكتبت بالياء لأنّ ألفها المقصورة اتّصل بها ضمير فصارت ياء ومثلها عليك . . إليك . . لديك . . أمّا عند مجيئها مع الاسم الظاهر فتكتب ألفا نحو : أثنيت على هذا الرجل المحسن . . أودعت الأمانة لدى صديقي . . سافرت إلى عمّان . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محلّ جرّ بعلى والجارّ والمجرور « عليهم » صلة الفعل أو متعلق بالفعل « أنعم » وأصل الهاء في « هم » الضمّ إلا أنّها كسرت لمجاورتها ياء « على » . غَيْرِ : صفة - نعت - للاسم الموصول الموصوف « الذين » مجرورة بالكسرة الظاهرة في آخرها أو تكون الكلمة « غير » بدلا من المبدل منه ضمير الغائبين « هم » في « عليهم » الأولى وقد وصف الاسم الموصول « الذين » وهو معرفة بالصفة « غير » وهي معرفة أيضا لأنّها أشبهت المعرفة بإضافتها إلى المعرفة - المغضوب - فعوملت معاملتها . . وقيل : الإضافة هنا ليست للتعريف بل للتخصص مثل « سوى » و « حسب » فإنها تضاف للتخصيص ولا تدخلها « أل » التعريف . وقيل أيضا : إنّ « غير » اسم مبهم وإنّما أعرب للزوم الإضافة . وقيل كذلك : غير : هنا صفة إلى معرفة قريبة من النكرة لأنّه لم يقصد به أي بالذين قوم بأعيانهم وكلمة « غير المغضوب » قريبة من المعرفة بالتخصيص الحاصل لها بالإضافة . . فكلّ واحد منهما فيه إبهام من وجه واختصاص من وجه . . وإذا وقعت « غير » بين متضادّين وكانا معرفتين تعرّفت بالإضافة . . نحو قولنا : عجبنا من الحركة غير السكون . . وكذلك الأمر هنا لأنّ المنعم عليه والمغضوب عليه متضادان .